禾、三、二、十哪个是从上到下的字
的有关信息介绍如下:这几个字都是独体字结构,没有上下结构。
禾
总笔画 5
读 音 hé
笔顺编号 31234
笔 画 撇 横 竖 撇 捺
基本字义
【 释义】 谷类植物的统称: 禾苗。古书上指 粟。
【 禾场】 [1] <方言>打稻子或晒稻子等用的场地。
例句:爷爷和爸爸在禾场上打麦。
【 禾苗】 [2] 谷类作物的幼苗。
例句:田里的禾苗长得很旺盛。
三
大写:叁。
拼音:san1。
(1) 部首:一
(2)笔顺编号:111
(3)结构:独体字
(4)笔画数:3,,
(4) 英文:three 英文“第三”:third
(5)数字表示:3
(6)罗马文表示:Ⅲ
词义解释
1、基本词义
(1) 数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代):~维空间。~部曲。~国(中国朝代名)。
(2) 表示多次或多数:~思而行。~缄其口。
2、数词
三 田字格(1)指事。本义:数目。二加一之和。
(2) 同本义 [three]
三,天地人之道也。从三数。——东汉·许慎《说文》
三,数名。——《广韵》
二与一为三。——《庄子·齐物论》
一生二,二生三,三生万物。——《老子》
王三赐命。——《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”
结恨三泉。——《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”
纪之以三。——《国语·周语下》
狡兔有三窟,仅得免其死耳。——《战国策》
公(袁可立)乞骨骸者七,辞衔者三。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
(3) 又如:三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节);三学(太学、武学、宗学;或指府学、州学、);三衙(三次,三回);三巡(斟茶或酒三次);三休(三顿);三脚猫(比喻虚有其名而无真本事的人);三班六房(明清时地方官署中吏役的总称);三已(谓三度或多次罢官);三五(谓十五天;十五岁)。
(4) 表示多数或多次 [more than two;many;several]
鲁仲连辞让者三。——《战国策》
卷我屋上三重茅。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》
(5) 又如:三思台(胸膛或心脏);三传(指多知古事,有才学的人);三江(长江流经武汉地区附近的主流与支流等众多水道的总称);三汲(多次取水);三反(多次往返);三辟(多次征召);三回五次(多次);三折(多次受挫);三求四告(再三求告)。
(6) 三倍 [three times]。如:三耦(二人为耦,三耦则六人)
3、名词
(1) 指历中九宫的第三宫,即东方震位 [third palace]。
如:三(九宫术谓三生五死)。
(2) 指君、父、师 [monarch;father,teacher]。
如:三尊(三种最受尊敬的人。指君、父、师)
(3) 指天、地、人 [Heaven;Earth;Human being]。
如:三一(传说中的天一、地一、太一三神)。三才(天、地、人)。三元(指天、地、人)。三气(指天、地、人之气);三极(三才,天、地、人)。三仪(谓天、地、人)。三灵(指天、地、人)。三官:天地人官,天地人。天地水官,尧舜禹。
(4) 指三皇 [Three Emperors]。
如:三王(指夏、商、周三代之君)。三五(指三皇五帝)。三君(指春秋时鲁国宣公、成公、襄公三国君)。三皇五帝(泛指远古时代的帝王)。
三皇古始造字,释义天地间养生水和气。代表禾物参。养生苍灵。
三皇:天地泰皇,天皇、地皇、泰一。天地人黄:伏羲、燧人、神农。
(5) 指三颗星 [three stars]
三星在天。——《诗·唐风·绸缪》
(6) 又如:三台星(星官名。共六星。两两相比,称上台、中台、下台)
(7) 哲学用语。中国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气 [amiableness]。如:三一(道家语,指由精、神、气三者混而为一之道);三花(道教指人的精、气、神)。
(8) 姓。
二
英文:Two
笔画:一笔横,二笔横
结构:独体字
部首:一
总笔画:2
笔顺:11
组词:二胡
英语念:tù(标准美式发音)
基本释义
[《广韵》而至切,去至,日。]
大写:贰
“贰”的今字。ㄦˋ
详细介绍
1、数词(数目字)
一加一所得。《易·系辞上》:“二人同心,其利断金。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》:“常作二铁板,一板印刷,一板已自布字。” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》:“因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。”
2、序数
第二。《墨子·七患》:“城郭沟池不可守,而治宫室,一患也;适国至境,四邻莫救,二患也。” 唐 韩愈 《春雪》诗:“新年都未有芳华,二月初惊见草芽。” 巴金 《探索集·春蚕》:“我写作一不为吃饭,二不为出名。”
3、副:次一等
与“正”相对。同“贰”。《礼记·坊记》:“君子有君不谋仕,唯卜之日称二君。”郑玄 注:“卜之日,谓君有故而为之卜也。二当为贰。唯卜之时,辞得曰:君之贰,某尔。”
4、再次;两次
《南齐书·礼志上》:“醴则唯一而已,故醴辞无二。”《宋史·吴璘传》:“此 孙膑 三驷之法,一败而二胜也。”
5、倍;加倍
《史记·高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二焉。” 司马贞 索隐引 虞喜云:“百二者,得百之二。言诸侯持戟百万,秦地险固,一倍于天下,故云得百二焉,言倍之也,盖言秦兵当二百万也。‘齐得十二’亦如之。” 顾炎武 《日知录·史记注》:“古人谓倍为二。‘秦得百二’,言百倍也;‘齐得十二’,言十倍也。”《韩诗外传》卷四:“夫上堂之礼,君行一,臣行二。今君行疾,臣敢不趋乎?今君授币也卑,臣敢不跪乎?”
6、并列
《史记·淮阴侯列传》:“此所谓功无二于天下,而略不世出者也。” 汉 司马相如 《封禅文》:“德侔往初,功无与二。”《宋史·杨存中传》:“ 杨存中 唯命东西,忠无与二,朕之 郭子仪 也。”
7、两样;不同
《荀子·富国》:“故曰上一则下一矣,上二则下二矣。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三:“每先期输直,不二价,而人无异辞。” 清 顾炎武 《与人书四》:“《诗》三百篇即古人之韵谱。经之与韵,本无二也。”
8、谓分成两样
《高子遗书·语十九》:“朱子正欲一之,反谓其二之,惑之不可解久矣。”
9、怀疑;不确定
《吕氏春秋·应言》:“视昂如身,是重臣也;令二,轻臣也。” 高诱 注:“二,疑也。臣见疑则不重矣。”《后汉书·齐武王縯传》:“将军张昂拔剑击地曰:‘疑事无功。今日之议,不得有二。’” 宋 宋祁 《宋景文杂说》卷下:“任贤而二,五尧不治。”
10、二心;不遵从
唐陈子昂 《上军国机要事》:“若纵怀二,奸乱必渐。” 宋 范仲淹 《祠风师酬提刑赵学士见贻》诗:“先王制礼经,祠为国大事,孟春祭风师,刺史敢有二?”
11、哲学用语
我国古代思想家用以指阴、阳或天、地等范畴。《老子》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。” 河上公注:“一生阴与阳也。” 汉 刘向 《说苑·辨物》:“夫占变之道二而已矣。二者,阴阳之数也。”《文选·任昉〈王文宪集序〉》:“公之生也,诞授命世;体三才之茂,践得二之机。” 李善 注引《易》:“‘有天道焉,有地道焉’兼三才而两之。”
12、地数之始或指臣道
古人认为偶数属阴,因以“二”指地数之始,或指卦中的阴爻(--),或指臣道等。《易·系辞上》:“天一,地二。” 孔颖达 疏:“此言天地阴阳自然奇偶之数也。”《汉书·律历志上》:“地之数始於二,终於三十。”《后汉书·杨震传》:“《易》曰:‘无攸遂在中馈’” 李贤 注引 汉 郑玄 曰:“二为阴爻。” 明 张居正 《辛未会试程策》:“二,言所为;五,不言所为。二,臣道也,以任事为忠;五,君道也,以任人为大。二胜其任,则五可无为。”
13、网络语言
网络用语:指一个人很傻或者很操蛋很垃圾很不给力。比如说:二、二货、二愣子等等,用于陌生人含贬义。如果对一个自己很熟悉的人说二,并不含贬义,只是开玩笑或对他的行为很无语。
特指男性角色不成熟的表现,而形容女性应该用“萌”。
二也谐音为爱
十
英文:ten
笔画数:2
部首:十
笔顺编号:12[1]
四字成语:十全十美
结构:独体字
基本解释
1、数名,九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。
2、表示多、久:十室九空。
3、表示达到顶点:十足。十成。[2]
详细解释
【数】
1、指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。
2、九加一的和。
十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏
十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》
兵也者,审于地图,谋十官。——《管子·七法》
天下欲反,十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》
与吾祖居者,今其室十无一焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》:“公(袁可立)司理吴中,执简柱下,上书忤当路,削籍二十六载。”
又如:十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家。牌:门牌);十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界);十生九(死的歇后语);十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下);十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的,故称);十有九就(十成之中有九成可望成功)。
3、指十分;十份。
比好游者尚不能十一。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如:十一(十分之一);十半(十分之五)。
4、表示约数。犹言十来个。
辱十城之虚寿,奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》
5、特指十倍。如:十伯(十倍百倍)。
6、序数的第十位。
请以赵十五城为秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:十五删(诗韵中上平声第十五个韵目);十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目);十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位,故称)。
【形】
1、表示多;齐全;完备。
九十其仪。——《诗·豳风·东山》
十目所视,十手所指,其严乎!——《礼记·大学》
又如:十郎八当(落花流水,七零八落);十变五化(变化多端);十亲九眷(众多亲戚);十相具足(十分美貌);十相俱足(娇妻美妾俱全);十数(十多;十几,表示众多);十荡十决(多次冲击均能破敌);十万(数目。又形容数量极多);十恶五逆(种种不可赦免的大罪);十尧(圣人众多);十朋(许多朋友);十有八九(绝大多数)。
2、通“什”。杂。如:十锦;十样锦(有各种不同花纹的织锦)。