白玉盘和瑶台镜指的是什么
的有关信息介绍如下:白玉盘:白玉做的盘子,也是月亮的别称。瑶台镜:瑶台仙人的明境,也指月亮。
出处:唐代李白《古朗月行》
原文:
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
译文:小时候自己不认识月亮,将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。
以前有位英雄羿,是羿将九个太阳射落了,只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得观看了。对此觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊!
扩展资料:
《古朗月行》诗文赏析:
诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。这首诗从童年对月亮的理解开始:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”
以“白玉盘”和“瑶台镜”为类比,生动地展示了月亮的形状、颜色和月光,让人觉得非常新奇有趣。动词“呼”和“疑”表达了孩子们天真无拘无束的态度。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”
古代神话传说月亮上有仙女、桂花树和白兔。当月亮升起的时候,先看到神仙的两脚,然后逐渐看到神仙和桂花树的全貌,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人用这个神话和传说,描写了月亮诞生时逐渐清晰、仙境般的景色。
然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”传说月蚀就是蟾蜍食月所造成。月亮被蟾蜍的咬伤了,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古时候,擅长射击的后羿射落了九个太阳,只留下一个太阳,这样天人就可以避免灾难。
诗人在这里引出了这样的英雄,不仅是因为现实中缺少这样的英雄,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人却深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。
这是一种无奈的方式,心中的悲伤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
参考资料来源:百度百科-古朗月行
参考资料来源:百度百科-白玉盘