“泰山石敢当”是怎么来的这个说法？有什么含义？

“泰山石敢当”是怎么来的这个说法？有什么含义？

风水，作为相地之术，在我国源远流长，其派系也随着历朝历代的发展也愈发庞杂。但总的来说，所谓风水其实就是通过一些特别的方式“藏风聚气”，从而达到趋吉避凶的效果，简单来说就是让人住的安稳的学问。风水作为中国的一门独特的学问，对于中国人的影响很大，即使在今天，一些农村地区仍可以见到它存在的痕迹，比如，我今天要说的泰山石敢当。

五岳独尊

说起泰山石敢当的由来，倒也有不少传说，其间种种，皆有独特之处。但泰山石敢当毕竟有着悠长的历史，在历朝历代也有这诸般变化，倘若一一道来，恐怕即语难详焉又不甚现实，这里只是挑选两种最为有名的坊间传闻，一同与诸君共赏。

英雄救美说：话说在久远以前，泰山下有位俊杰，姓石唤敢当，为人坦荡仗义，又好侠勇之事，在十里八乡颇有名气。后来在泰安城南汶口镇有一户人家，这家人是穷苦人家，一堆老夫老妻晚来的女，生的貌美如花，这自然让老两口十分欢喜。可是，后来不知道从哪里来了个妖怪，成天缠着这家人的女儿，时间长了，这姑娘身子越来越羸弱，整个人神魂黯淡，面容枯槁。老两口很是为难，四处寻找能人异士，当都没有结果。最后在一位乡人的引荐下，知道了泰山有个叫石敢当的人物，很是厉害，便去寻他。果然，石敢当一到，顿时打的那妖怪落花流水，只好遁逃。后来，人们怕那妖怪在石敢当走后卷土重来，便在门前立下石碑，刻上“泰山石敢当”的字样。

泰山石敢当

神话说：这种说法就带有很浓厚的传奇色彩了，并且版本还很多。第一种是泰山灵石，古人认为泰山作为五岳之首，又位于东方，其上的山石有着无与伦比的神力，可以吓退鬼神。第二种则是姜尚封神，据传，姜子牙在封完众神后，发现自己还什么都不是，于是便一个泰山石前，自封为泰山石敢当。第三种泰山山神说，这种说法是认为泰山的山神就是石敢当，其能“主治生死，统帅百鬼。”，刻上他名号的石头便有了对于鬼怪的威慑力。

当然，这些传说在我们今人看来实在是不屑一顾的，鬼神之说实属虚妄。但是，在古代这种玄奇的传说却往往能被社会底层的百姓们轻信传诵，甚至一些统治者也不能免俗，对此深信不疑。

这是泰山石敢当由来流传最广的几个故事，其他版本的故事当然也有，但大多与辟邪镇煞有关。但是传说虽说大部分都是虚构，但其中其实都隐藏着一定的文化传统。

比如说——为什么是泰山石敢当，而不是其他什么山石敢当？

若要理解其中奥义，还要从这位五岳之尊——“泰山”讲起。《易经》上讲：“泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也。”古语有云：“不动如山”。泰山一名，实在是平中之平、稳后又稳了。以泰山作为国家安定、社会和谐的美好祈愿的寄托，实在是再合适不过了！要知道在古代，国家的安定是每一位统治者最为关心的事情，因为这与他们自身的利益密切相关，自然是要时时刻刻挂记在心间的。《左传•成公三十年》：“国之大事，在祀与戎。”这是在讲国家重要的事情在于祭祀与军事，但是不同于现在，很多时候古代是把祭祀放在第一位的，否则便是“国之大事，在戎与祀”了。

农村镇宅用的石敢当

祭祀作为国家大事中的重中之重，选择的地方自然是十分庄重神圣的。自古以来，据传已有

72位皇帝曾在泰山封禅。其中最早的记录大概就是大禹、商汤和周成王了。所谓“封禅”到底是干什么的呢？“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”张守节在给《封禅书》作释的时候说的很明了了，简而言之，帝王们祭祀的目的大致有三种：一为弭灾；二为求福；三为报谢。此外，古代对于到泰山祭祀者也有这一定的要求。凡开国雄略之主，天下一统，国富民强，才可以到泰山封禅。《封禅书》中还讲到齐桓公成为霸主后想要到泰山封禅，但被管仲阻止了，理由很简单，但原文过于冗长，这里不再赘述。管仲话大意是齐桓公你虽然成了霸主，但功绩与古代封禅的王者相比还略有相差。最后齐桓公听取了他的意见，不再提封禅的事了。

那么，泰山有何特别之处？为什么帝王们都选择在泰山封禅？《风俗通》中“泰山，山之尊者。一曰岱宗。岱者，始也。宗者，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳之长，王者受命恒封禅之。”讲明了这一点。历史上真正意义上在泰山封禅的第一人当是“始皇帝”嬴政，此后汉武帝、汉光武帝、唐高宗等都曾到泰山封禅。最后一位到泰山封禅的皇帝是宋真宗赵恒，他在玉女池，发现玉女显身像，封其为“碧霞元君”，也就是泰山娘娘，至今仍香火不绝。从泰山登山道上一路观瞻，历朝历代的文人墨客在其上留下的诗词歌赋数不尽数，这在中国各大名山中可谓是绝无仅有的待遇，可见泰山在古人心中的地位之高。

因此，泰山历来被尊崇为神山，既然是神山，在世人心中山上的的石头自然也与众不同，产生泰山石敢当的传说自然也不足为怪。

古代辟邪的门当

不过，在泰山石敢当以前，中国就已然有了埋石以镇宅的习俗。南北朝时庾信的《小园赋》中就有“镇宅神以埋石，厌山精而照镜。”的语句，可见以石镇宅辟邪在中国其实早就有了，泰山石敢当只是其中的一种。至于泰山石敢当的摆放位置也就是具体是使用方法，在历朝历代随着文化的演变略有不同，但大致都会在石头上刻上“泰山石敢当”的字样。根据记载，最早发现的石敢当应该是宋代出土的唐大历五年（770年）的泰山石敢当，其上有铭文“石敢当，镇百鬼，厌百殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。”但使用方法不祥。元代有个叫个陶宗仪人，在他的《南村辍耕录》中说“现在的人，如果自家的大门正对道路或者桥梁，就会在门前立一个石头将军或者石碑，并在其上镌刻上‘石敢当’的字样，以化解煞气。”这个记载对于石敢当的使用方法已经很详细了，想必那个时候石敢当应该是很流行的。

时至今日，齐鲁地区的人们仍保留着用泰山石放在房子缺角处挡煞的习惯。当然，在现代社会以前浓重的迷信气息已经散去，人们更多的是把它当做一种美好的祈愿，表达自己对与幸福生活的向往。除此之外，近些年由于国家的发展进步，文化保护意识也逐渐增强，这种民俗也被视为非物质文化遗产而受到保护，成为经国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产。