就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 读后感

就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 读后感

尊敬的雨果先生:你好!我读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，感慨万千。我看到了一个在著名的上尉面前不阿谀奉承，而是大胆地倾泻自己的愤怒和毫不留情地谴责自己国家的大作家，那就是您！您说的很对，岁月创造的一切都是属于人类的。埃及的金字塔、罗马的斗兽场、希腊的巴特农神庙、巴黎的圣母院、中国的圆明园等等都是岁月留给人类最宝贵的财富。本来就是自己的东西，英法联军却还要砸，还要搬，还要烧，甚至于毁灭这笔财富。抢到自己手里也是自己的，只是更破碎，更肮脏。无知的他们亲手毁灭了一个人类的奇迹。因为他们是打着“文明人”的旗号把属于自己的东西砸烂、烧毁，而后还沾沾自喜，自以为满载而归，自以为是丰功伟绩，其实他们只捡到了一堆圆明园的破烂，这不是很可笑么？ 今天，我们的历史教科书把这一段沉重而又耻辱的历史容纳，“这座凝聚着中国人民智慧和血汗的世界名园，化成一片焦土”，这一个巨大的感叹号曾在多少人心里掀起过多大的波涛，但圆明园毁灭已是事实，所以，只有无奈，只有愤恨，只有望着西放博物馆陈列的圆明园文物发呆。在嘈杂的北京城里，圆明园并没有被嘈杂染色，仍旧寂寞地屹立在那里，不，三个字应该改成五个字：圆明园遗址。我们永远也忘不了在这一片寂寞的土地上曾有过三天三夜的大火。火舌同英法联军一样贪婪，用尽全力吞掉那永世的辉煌，把发霉发臭的耻辱一下子摆到了中国的桌上。圆明园沧桑的眼神里不仅仅是寂寞，还有愤怒之火。强盗们的火灭了，它的火永远也不会灭，这是中华民族的火焰！于是，便想起一个作家的诗：我好恨恨我没早生一个世纪使我能与你对视着站立在阴森幽暗的古堡晨光微露的旷野要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩过去的剑要么你我各乘一匹战马远远离开遮天的帅旗离开如云的战阵决胜负于城下偌大的中国，只要多少像这样的人，就能把洋洋得意的英法联军赶走，可是却没有人站出来。我们这一代，也只有像这个作家一样恨自己没早生一个世纪。当英法联军高举火把轰轰烈烈地闯进圆明园的时候，咸丰帝逃到了避暑山庄，“我的皇家园林可惜了，该怎么向先帝们交代哟！只要我的皇位保住就好。”光说不行动没用啊。“既然皇帝连自己的家都不要了，我们留在这干什么，又不是我们的家，我们也卷铺盖走人吧！”官员们这样想。百姓早就处在水深火热之中了，“惩罚皇家贵族的机会终于来了！不过……我们又要受苦了，哎！”于是皇帝逃，官员逃，百姓也逃。逃逃逃，圆明园就这样轻轻松松地被英法联军请到了人们的叹息、愤恨、耻辱中。雨果先生，请您看看中国当时的状况吧！“圆明”二字，雍正《圆明园记》中的解释是：“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。”取恪守圆通中庸，聪明睿智一意。的确，圆明园容纳了太多的才情。令人眼花缭乱的雕刻，五花八门的瓷器，著名画家立意深刻的画卷……雍正大肆修建了二十八景，乾隆六下江南巡视，游遍名胜，把海宁的安澜园、南京的瞻园、苏州的狮子林、宁波的天一阁以及杭州西湖的许多名胜都“搬”到了圆明园内。这是一个帝王们穷奢极欲的场所。雨果先生，请您在同情中国的同时，愤恨一下中国腐朽的政治吧！帝王们把收刮来的民脂民膏堆放在这里了，一堆就是那么宽、那么高。百姓们本来就只剩一层皮，经过这么一“剐”，就只剩骨头了。但官员们吃着肉时却没有吐出白骨，这是精瘦肉，哪儿来的骨头呢？皇帝和官员们在坐享天伦之乐，百姓们呢，不为自己的天伦之乐劳作，而是去为别人劳作去了，但辛勤的劳作还是得不到丰衣足食的生活。悲哀，不可名状的悲哀。雨果先生，任何事物都有两面性，火烧圆明园也一样。我们对着别人愤怒过了，也该对着自己愤怒了。可忍一时，但不可忍一世。清朝属于后者，忍了一世，结果把江山“忍”出去了，把文化遗产“忍”出去了，结果还把耻辱也“忍”到了中国的历史中。如果我们当初就把愤怒的矛头对准英法联军，那会怎样？起码他们不敢到中国的地盘上如此放肆。但清朝一再显示自己的软弱，这样不但不会引起别人的同情，相反，他们还会得寸进尺！雨果先生，不仅是您，还有中国的所有人民，都希望英法两国归还这份战利品。但是，归还了又怎样呢？什么药也不能医治内心的创伤，圆明园能像雨后春笋一样冒出来吗？不能，永远也不能！圆明园的珍宝已流失在外，我们要做的，不是眼巴巴地望着，而是上别人看得起中国，不敢再侵略中国！雨果先生，您作为一个法国人，却大胆地抖出了他们的罪行。我们非常感谢您能站在公正的角度看待这件事情。