牂牁什么意思

牂牁什么意思

牂牁江与夜郎国作者:黔中之人 于 2012-08-3022:59:35 发表牂牁江与夜郎国黔中之人一 揭开牂牁江的真正面目“牂牁”这个词，词书里的解释是：“系船之木桩也。”贵州这片古老而神奇的土地有条江叫做牂牁江，因牂牁江而得名的一个国叫牂牁国已是不争的事实，贵州便与“牂牁”结下了不解之缘。（一）牂牁江多种说法据民国《贵州通志•前事志》所列，重要的主张有蒙江说、都江说、广西右江说、盘江说、乌江说。其中，哪一种说法最符合《史记•西南夷列传》中的“道西北牂牁江，江广数里，出番禺城下。”情况呢？蒙江说虽然可以几经转折通往番禺，但其中多出是伏河，很明显也不是《史记》所言的牂牁江。广西右江说。据《中国历史地图集》所记，明代称南盘江，因而有人以至于把它同今滇黔边地的南盘江相混。盘江说。北盘江入贵州境经今晴隆、贞丰等县，称北盘江；在贵州望谟县蔗香村与南盘江汇合，至广西象州县石龙镇三江口，即为红水河。红水河全长659公里。红水河上游流经滇东喀斯特高原，中游坡降大，滩多流急，河床切割深，以峡谷为主，两岸常见峰丛洼地、峰丛谷地、深竖井、落水洞、瀑布、漏斗，沿河常有暗河、伏流汇入，主要险滩有50余处，全长659公里天然落差就达762米，如果加上贵州境内的北盘江，落差就达1000米以上，现贞丰县白层镇以下为古代水上货运通道（确实可以通航，但航道极其险峻），汇珠江，达番禺（广州），归南海。但是要注意的是，北盘江全长800多里，能通航的白层距离安顺有350里路,北盘江通航处不足100里，而其余700多里是不能通航的。公元前135年唐蒙出使南越，在广东番禺得吃到汉朝禁止蜀地出国的枸酱时，问南越番禺人，汉朝的枸酱从何而来？（回）曰：“道西北牂牁江，江广数里，出番禺城下。”这是文献中第一层史料中的两句对话，然而这两句两千多年前的对话，到了公元1841年，被人们称为“西南巨儒”的郑珍、莫友芝认为：安顺就是夜郎国的中心，而在夜郎国境内的 “道西北牂牁江，出番禺城下”的江，就只有在安顺以西的北盘江（距离能通航处有350里）了。在郑莫二氏定安顺为夜郎的国境内，就只有北盘江之水才是与珠江番禺城相通的。于是“道西北牂牁江”就被郑莫二位先学“定北盘江为牂牁江”。对此，我们先来分析“道西北牂牁江”这个句子，这是一段以倒装句为主，易于曲解的文言文，如果解读不好，就易入误区。“道西北牂牁江”即“牂牁江的西北道”，指的是牂牁江的西北面的北盘江的江水经红水河，可通珠江广东的番禺城下。这是多么大的误解啊，由此也导致现在持盘江说的成为当今贵州史学界的主流，认为北盘江就是牂牁江，以至于把安顺宁谷定为两千余年前夜郎国的国都。事实上《三国志•蜀志•费诗传》已载：“蜀后主建兴三年（225年），马忠破牂牁，诛牂牁太守朱褒。李恢自平夷至益州大破之，追奔逐北，南至盘江，东接牂牁，与亮声势相接。”从《三国志•蜀志》的这段文献中，我们可以非常清楚的看到，在诸葛亮征南中境内，盘江与牂牁江各是一条江。（二）牂牁江就是乌江《贵州通志•前事志》卷一47页载：“古牂牁郡城，《华阳国志》曰：牂牁郡上当天井，故多雨潦。今有古城在郡西，即汉未伏之时所保于此。”《贵州通志》：“牂牁故墟，在今思南府西，即思南府亲辖地” （《贵州通志•前事志卷一222页载》）说明了思南是 “牂牁郡，临牂牁江，江广百余步，足以行船”的“古牂牁郡城”。明嘉靖年间思南知府洪价的《思南府志•古迹》说：“古牂牁郡城，《一统志》云在府治。”万历末年浙江宁海人王士性的《黔志》说：“思南府西有古牂牁都城”。《大明一统志》史云：“思南，古牂牁郡城，在府治西，汉为牂牁郡。”《纪要》：“思南府境，隋牂牁境地；思南府西，为牂牁郡。”《通典》：“牂牁巨帅姓谢氏为本土牧守”于思南。《唐书》史道思南为“当牂牁要路，控夷咽喉之墟。” 《唐史》史称思南为：“牂牁，武德中改牂州，寻改牁州。”《五代》史云思南为：“牂牁羁縻州。”《贵州通志》史云：“牂牁故墟，在今思南府西，即思南府亲辖地”。清朝初年田雯，山东人，生于1635年，康熙三年（1664）进士，授秘书院中书，累迁户部主事、工部郎中、江南学政、湖广督道、江苏巡抚，后又调任贵州巡抚时，他在所编著《黔书》中说：“牂牁江即今日之乌江，汉牂牁守陈立据思邛，诏夜郎王将兵破之。牂牁旧治既在思南，则牂牁江宜在思南。” 清嘉庆年间进士张澍的《续黔书》也称：“牂牁江即乌江西无疑”。 张澍在其中赋诗道：“南来步战楚庄蹻，水下牂牁起怒涛”。有史可见，“牂牁江”，原来就是《三国志•蜀志》上陈述南中境内一条二千余里“东接牂牁”的乌江。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《华阳国志》、《三国志•蜀志》的历史文献，以及《纪要》、《唐书》、《唐史》、《大明一统志》、《思南府志》、《黔书》、《续黔书》的历史学家们的考证“乌江即牂牁江，思南为牂牁治”的地理位置，才是准确的历史所在。关于牂牁古国历史，只有以下线索：《管子•小匡》： “葵秋之会，天子使大夫宰孔胙于桓公……桓公曰：余乘车之会三，兵车之会六，九合诸候，一匡天下……南至吴、越、巴、牂牁……莫违寡人之命。”这段文字也是较早时期的古典文献，具有文献证据价值。不仅具有文献价值，而且是关于牂牁古国的最早和最重要的记录。这段文字至少可以说明两点：一是牂牁既然与吴、越、巴并列，无疑是当时的方国之一；同时，吴、越、巴都是南夷地区的国家，牂牁既然与巴国列在一起，又显然是它的近邻。二 夜郎国的兴亡（一）夜郎国的中心在思南在前面，我们已经理顺了牂牁江就是乌江这一历史脉络，那么从“夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行船。”可知夜郎国中心很显然就在乌江河畔了。且看：古人测步为双腿各迈一次为一步，只迈单腿的叫跬。常人一步大致1.5米，由“江广百余步”可知，牂牁江宽大致150米以上，与现今思南城区乌江的宽度十分吻合。千百年来，贵州大部分的食盐和商品都经由此地舶来，思南一直是乌江中游最重要港口和商品集散地。夜郎的地域辽阔，它的都城设立应该是很讲究的，而思南正是中原经水路通向夜郎腹地的重要之地。立足夜郎，背靠中原，“进可以攻，退可以守”的牂牁江畔的思南，正是理想的都城。丰富多彩的夜郎文化与外来的中原文化在这里水乳交融。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福并县），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降。（常琼《华阳国志•南中志》）。这时，人们方知西南有一夜郎国。《史记》中描述夜郎王“汉孰与我大？”其实，夜郎并非自大，历史上的“夜郎国”曾是一个国富兵强的泱泱大国。在司马迁的《史记•西南夷志》中记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。” 夜郎文化便是西南古老民族文化的代表。夜郎盛产丹砂，丹砂可炼水银，这是历朝历代的帝王将相所追求的炼丹矿物，也就成为夜郎的支柱产业。其他还有雄黄、雌黄、茶叶、石蜡等。现今这些矿物在这里还全国闻名（思南和印江产雄黄、雌黄、茶叶石蜡，务川和铜仁产朱砂，都有几千年历史）。公元前111年，夜郎派兵协同征伐南越反叛，遣使入朝，汉王朝授予夜郎王金印。思南以及周边的很多文物可以佐证：明嘉靖《思南府志•拾遗》：“弘治初年，有渔人于地名暮溪得一铜钟，约围四尺，柄有孔可贯如锋状，四面告有乳数十，乳各长寸余，叩之音有清浊，重可百余斤，类南和钟之制，篆文莫识……”1996年12月在正安务本堂附近大城寺出土蟠螭纹青铜甬钟，为春秋晚期至战国时代宫廷乐器。该钟为直甬式，通高70厘米，肩长30×宽23厘米，鉴口长34X宽26．3厘米，重47．5市斤。证部左右有对称的三排枚，每枚高4．3厘米，整个钟体共36枚。鼓部饰变形皤螃纹，篆部饰羽状纹。现存贵州省博物馆。明代思南记载出土的青铜甬钟与1996年正安出土的青铜甬钟形制相当，属于同一时期同一地域的文物。青铜甬钟为远古祭祀乐器，不同规格反映不同等级，今各地出土编钟高度多在20--50厘米。高度70厘米的周代青铜甬钟规格极高，当属贵州省之重宝。当代在沿河洪渡河与芙蓉江一带还发现青铜鼎、蒜头壶、錞于、鍪、提梁壶、青铜箭簇、铜铣、五株钱等大量文物。这些文物的年代，经鉴定都在周朝和汉朝之间，有的中原地区至今尚无发现。1972年思南城南修建造船厂时，挖掘出一个“万人坑”，遗骨栩栩如生，男女老幼都有，有的妇女手中还搂着孩子。如果有关部门当时能作C14鉴定就好了。2012年印江县新寨乡（距思南和印江各20多里）的一座荒山上，当地居民发现一处有人类活动遗迹两条长约3千米的“城墙”，两堵相隔七八米左右的城墙厚度都有0.5米左右，与周围的悬崖峭壁连在一起围在半山腰。这些城墙与山上的悬崖峭壁形成一道屏障，具备一定的防御能力，初步考证城墙可能是古代的军事设施，城墙里应该是一座墓穴，而墓主人有很可能与夜郎国国王有关，目前正在发掘。（三）夜郎国的要地1 军事要地——思邛（今印江）《史记•西南夷列传》中说的“窃闻夜郎所有精兵，可是十余万”。既然夜郎兵有这么庞大的队伍，需要一个广阔的领域来支持。牂牁江畔的夜郎国虽然是山区，但周边也有相当多的坝子，思邛县就是其中最重要的坝子之一，沿邛江而下20多里直通乌江，县境有思邛山（梵净山），是与锦州的天然屏障，既可保卫都城，又可隐蔽和储存兵力，为战略要地。末代夜郎王兴的几万兵力就被剿灭于此。印江天堂出土碑文记载有“牂牁天堂哨”。随着对郎溪至木黄一代古思王县遗址和古战场的考古发掘，必将会找到更多的夜郎国的历史遗迹。2 西部小夜郎——赫章近现代多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州以盘江为中心的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。虽然在赫章、安顺周边发现了一些古墓和遗址，但这都是比较片面的，这里只不过是以彝族（濮人的一支）为主体夜郎的一部分，我们暂且把她定为小夜郎或彝部夜郎。古彝文《指路经》：“邛都国为甥所居在左，夜郎国在右，且同亭为国都”。又“祖母住靡莫，父住螳螂地，孙住夜郎国。撑天立地建国家，多同天生子，管诸多小王国，管天又管地”。说明彝部是夜郎的一部分，而且是很融合的。夜郎王兴的妻父翁指就是彝部夜郎的首领，以至于兴被牂牁郡太守陈立兴兵讨伐杀了夜郎王兴于思邛后，兴的妻父翁指与兴子邪务迫胁二十二邑反叛。3 夜郎国重镇——石阡明弘治《贵州图经新志》载：石阡府，“汉为夜郎国、牂牁郡地”，即为夜郎国的要地。在石阡碗架岩背面的白龙山的山梁上，有绵延数十里的古城墙遗迹。石阡应该是古濮人（仡佬族的前身）的聚集要地。（四）夜郎国的灭亡夜郎灭国于西汉末期，汉成帝河平年时（公元前28—25年），夜郎与南方小国发生争斗，不服从朝廷调解。汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地思邛（今印江），见夜郎兴不服统治，是在建立独立王国，便领数千州兵前来围攻，兵临城下，夜郎兴在思邛县侯劝解下，便领数十人会见陈立，陈责其为“叛逆”，令在旁将军将其拿下斩首示众。据说邛水河各洞寨土民悲恸不已，痛哭良宵，杀牛宰羊祭奠七天七夜。末代夜郎王兴被诛后，他的儿子邪务依附其外公翁指迫胁二十二邑反叛，被其部众“共斩翁指，持首出降”。这样，陈立机智地平定了兴的臣属及附属部落的叛乱，夜郎彻底消亡。从此后，夜郎国不再见于史籍。以后出现的以“夜郎”命名的郡县有桐梓、晃县（湖南新晃）、松坎（重庆一镇）、正安等，已经是大夜郎国灭亡以后的事了。目前，各地争夜郎国的力度都很大，说法也不少，本文不再赘述。