君子成人之美成的意思

君子成人之美成的意思

成：成就。成全别人的好事。

成语出处: 《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

意思是：君子成全别人的好事，不会成全人干坏事，小人则是相反。

告诉我们要有一定的识人辩事能力，不能助纣为虐，所以只有君子才成人之美，这也是对君子的赞赏。他们才是智者，这句话也说做事有原则，不能为一己之私，成人之恶。

扩展资料：

论语·颜渊出自《论语》，共计24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。

【原文】

12·1颜渊问仁。子曰：“克己复礼（1）为仁。一日克己复礼，天下归仁焉（2）。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（3）。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事（4）斯语矣。”

【注释】

（1）克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。

（2）归仁：归，归顺。仁，即仁道。

（3）目：具体的条目。目和纲相对。

（4）事：从事，照着去做。

【译文】

颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”

孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”

【评析】

“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。

仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。

参考资料：百度百科-论语·颜渊